Жизнь, посвященная вере и общине: Хакимьяну-хазрату Шарипову – 70 лет

Жизнь, посвященная вере и общине: Хакимьяну-хазрату Шарипову – 70 лет

Свой славный 70-летний юбилей отметил уважаемый аксакал свердловской уммы, духовный наставник и созидатель – Хакимьян Шаихович Шарипов. Его жизнь является ярким примером беззаветного служения Всевышнему Аллаху, землякам и сохранению культурных традиций.

Хакимьян Шарипов родился в 1955 году в деревне Новое Ямурзино (Башкортостан). После школы он с честью отдал долг Родине, служа в Вооружённых силах СССР, где получил профессию механика авиадвигателей. Демобилизовавшись, он вернулся в родное село и работал учителем физкультуры, а затем переехал в Свердловскую область, где трудился водителем и инженером.

Важнейшей вехой в жизни Хакимьяна-хазрата, делом, стало строительство мечети в посёлке Октябрьский Свердловской области. Решение о строительстве было принято в 1995 году, и благодаря его неустанным трудам и энтузиазму в 2004 году мечеть открыла свои двери для верующих.

Но на этом его миссия не закончилась. Хакимьян-хазрат не просто строил стены, а возрождал духовную жизнь. Он возглавил образовательный процесс, начав обучать молодёжь основам ислама и Корана. Эта инициатива дала мощный импульс к формированию крепкой и сплочённой религиозной общины, которая сегодня играет ключевую роль в сохранении идентичности татарско-башкирского населения региона.

Многолетний самоотверженный труд Хакимьяна-хазрата высоко оценён как на региональном, так и на федеральном уровне. Среди его наград:

– медаль «100 лет образования Татарской АССР» (2020), которую ему лично вручил Раис Республики Татарстан Рустам Минниханов;
– орден Почёта «Аль-Фахр» II степени – одна из высших наград ДУМ РФ;
– неоднократные благодарственные письма от председателя ДУМ РФ, главного муфтия шейха Равиля Гайнутдина.

Более 50 лет Хакимьян Шаихович идёт по жизни рука об руку со своей супругой Разилей Шариповой. Вместе они вырастили прекрасных детей и радуются многочисленным внукам.

Сегодня Хакимьян-хазрат продолжает свою активную деятельность в качестве председателя Совета старейшин ЦРО ДУМ СО (Уральский Мухтасибат) и председателя МРОМ «Нур» п. Октябрьского. Его мудрость, жизненный опыт и искренняя вера служат нравственным ориентиром для всей уммы Урала.

Интервью с председателем Совета старейшин Духовного управления мусульман
Свердловской области (Уральский Мухтасибат) Хакимяном Шариповым 

– Хакимян-хазрат, расскажите о Ваших самых ранних воспоминаниях, связанных с верой. Кто пробудил в Вас интерес к исламу?

– Родился я в 1955 году в деревне Новое Ямурзино в Башкирии. Всё детство провёл там. Что касается веры – мы воспитывались в этой чистой, прекрасной религии – в Исламе. Родители были верующими. Отец читал намаз, совершал курбан. Мы, дети, всё это видели. В семье нас было 10 человек – 7 сестёр и 3 брата, сейчас осталось пятеро. Я рад, что Всевышний Аллах направил меня на прямую дорогу религии ещё в детстве.

Вся наша деревня жила по законам шариата. Мама всегда говорила: «Читай перед сном «Аят-аль-Курси», каждый вечер читай, сынок, и Аллах тебя убережёт». Я никогда этого не забывал.

Важную роль в семье сыграл дедушка, Бикужин Хамадвали, родившийся в 1855 году. Он был очень образованным человеком, мюридом Зайнуллы Ишана. Отец говорил, что дедушка знал половину Корана наизусть. Я его не застал, но, наверное, по воле Аллаха, этот путь веры дошёл до меня через него, а потом через родителей.

– Когда Вы переехали в Свердловскую область, помогло ли Вам родительское воспитание сохранить веру?

– Конечно. Когда возникали религиозные ситуации, я не мог остаться в стороне. Многие люди здесь даже не вспоминали про Всевышнего. Но у меня что-то внутри было заложено – доброта, взаимовыручка. Я никого не оставлял, провожал в последний путь стариков, копал могилы, помогал. Эти вещи были для меня святыми.

Ходил к старикам по праздникам. В 1996 году начал читать перевод сур «Ясин» и «Мульк» в журнале «Казан утлары». Те старики, возможно, сами не совсем понимали всю глубину, но они держали религию, хоронили по обычаям, и мы это ценили. Я благодарен им.

– Как у Вас зародилась идея построить мечеть и с какими трудностями Вы столкнулись в начале?

– Идея появилась интересно. Глава администрации Владимир Сорокин говорит: «Хаким, вас же много. Может, возьмёшься строить мечеть?» Этого толчка хватило. Я неосознанно сказал: «Смогу, наверное!» И всё. Это по воле Аллаха, альхамдулиЛлях.

Трудности на старте были, но на стройке я их забыл – мне было радостно. Один человек не сможет построить – нужны люди. Сомнений у меня не было. Окружающие, может, спрашивали: «Получится?» Но я был уверен.

– Эта стойкость – от родителей?

– Именно! Заложено с детства и, наверное, по генам передаётся. Вспомните: 10 человек растить – какой твёрдости человек должен быть! Воспитать, кормить, поить, растить. Это личный пример отца.

– Есть ли яркая история, связанная со строительством? Кто были Ваши главные помощники?

– Самые главные соратники – моя супруга Разиля ханум и сын Алмаз. Все строительные работы почти вдвоём делали. Я благодарен им. И людям благодарен. Мы, татары, жили дружно. Если кто-нибудь умирал – все дела откладывали, шли помогать. И мечеть построили так же, всем миром. Не только татары – русские люди помогали.

Запомнился такой случай. Привезли кирпич, а у меня денег нет, цемента нет. Утром подбираю развалившиеся кирпичи, подъезжает на хорошей машине человек. Он меня знал по работе. Спрашивает: «Чем помочь?» Я говорю: «Цемента немножко надо». Он привёз пять тонн. Потом от продажи остатка я выручил деньги и продолжил строительство.

С этим же человеком минарет поднимал. Нужен был дорогой сайдинг. Денег не было. Я предложил рассчитаться мёдом и мясом – отец пасеку держал. Он согласился.

Вот он – человек другой веры, но какой-то святой, искренний. Доброта никогда не забывается, Аллах тем более не забудет.

– Сколько лет ушло на строительство мечети?

– Лет семь, наверное. Лес пилили, фундаменты делали. Я ещё работал в трёх местах, всё совхозное газовое хозяйство на мне было. Аллах так сделал, что начальники глаза закрывали, что я пораньше ухожу.

– Что побудило Вас, уже взрослого человека, поступить в медресе?

– Меня подтолкнул дядя, Радиф-хазрат. Он сказал: «Построил мечеть – теперь учиться надо». Я его послушался. К тому времени мне было за 40. В 2000 году поступил в медресе в Уфе и не жалею.

Самым ценным было общение. Человек 30 с большим со всей Башкирии собирались. Мы общались, делились опытом. Трудности были – добираться тяжело, в подвале жили, жара. Но мы с детства в трудностях росли, так что всё обыденно воспринималось.

– Вы также создали местное медресе. Что для Вас было важнее: построить мечеть или воспитать людей?

– С созданием медресе всё хорошо получилось. Рядом с мечетью было старое здание, нам его помогли списать. Спасибо главе сельской администрации поселка Октябрьский Володе Сорокину за помощь в передаче здания. Открыли медресе, учёба началась. Первым преподавателем был мой дядя, Радиф-хазрат. Он очень грамотный, первые уроки бабушкам дал, азбуку. Потом я сам начал учить, альхамдулиЛлях.

– Когда Вы осознали, что посвящаете жизнь религиозному служению?

– Я сам об этом думаю – как это получилось? Это постепенно пришло. Сколько лет в мечеть хожу! Все эти годы я ходил, ходил, ходил… Иногда думаю: зачем? Объяснить не могу. Это по воле Аллаха.

– Вспомните атмосферу 90–2000-х для уральских мусульман. Какими были главные вызовы?

– Чеченские войны. Самое тяжёлое время. Отношение к исламу, к мусульманам было негативное. Всё ассоциировалось с войной. Я здесь в районе один ходил в тюбетейке. Отношения плохие были. Война была там, но на уральских мусульман очень влияло. Телевизор всё показывал, свои близкие косо смотрели. Беслан… Это всё через наше сердце прошло. Представьте: во дворе азан звучит – «Аллах Акбар». Какая реакция? АльхамдулиЛлях, и эти времена пережили.

– Работа с молодёжью – Ваша особая заслуга. В чём секрет успеха?

– Молодёжь пример ждёт, правдивости. Видишь: если я к кладбищу пойду – сам не пойду, никто не пойдёт. Потихоньку приходят. Не надо наваливаться. Успех в религии многолетний, сиюминутного результата нет. За 30 лет, конечно, есть результат.

Молодёжь сейчас грамотная. Они смотрят сначала на человека: каков он? Если ты правдив, честно говоришь – люди поймут. Если от души – чувствуют.

– В чём главная задача аксакала в современной общине?

– Главная задача – донести свой опыт, уберечь от грехов, которые мы совершили. Особенно это нужно имамам и молодёжи.

Как-то спросил прихожан: «Что такое счастье?» Один говорит: «Кусок хлеба на столе». Другой: «Хорошая семья». Это важно. Но самый счастливый человек – который нашёл истинную дорогу, уверовал в Создателя, нашёл намаз. Он знает, куда идёт.

Ещё больная тема – наш язык, культура. Это дар Аллаха, беречь его надо. Ранит сердце – теряется язык. Не можем объяснить своим близким, как это ценно. Я делаю дуа, чтобы молодёжь активнее приходила, болела за свой язык, культуру, религию.

– Что было самым сложным в служении? Что давало силы?

– Пророк Мухаммад (мир ему) сказал: у каждого свой шайтан. Он искушает, говорит: «Зачем это тебе, махни рукой». Многие образованные ребята походят в мечеть и перестают. Им трудно, шайтан шепчет. Вариант один – напролом идти.
Если избрал этот путь, обратной дороги нет. Брошу – буду считать себя предателем. А как перед Всевышним отвечать?

Одного человека Аллах создал для семьи, другого – чтобы думал про общество, нацию, религию. Думаете, мне легко? Ложусь, думаю: почему так мало идут? Но если нагружать себя – радости не найти. Всегда позитивным надо быть.
Самое главное – терпение. Я горячий по натуре, но за 30 лет мне хватило терпения пройти через трудности.

– Какой главный совет Вы дали бы молодым имамам?

– Самый главный совет – прежде всего настроить себя внутри. Понимать, куда я иду, чего добиваюсь. Сейчас вас искушают, знания есть, но внутренний стержень может оказаться слабым. Чуть трудности – сломается.

Если настрой есть, намерение есть – Аллах поможет. Надо крепким быть: и физически, и внутри – в религии. Не делать приоритетом материальное. Если будешь о нём думать – это влияние шайтана.

Я радуюсь за вас, за будущее. Ваши дети, я уверен, будут другими, понятливее. Они поймут Ислам с рождения. Перспектива есть, альхамдулиЛлях. Самое главное – любовь к Аллаху.

– Какое назидание Вы хотели бы донести до всех мусульман, особенно Свердловской области?

– Моё пожелание: мы всю жизнь вместе жили с христианами, русскими, татарами… Если вы нашли прекрасную, чистую дорогу – не потеряйтесь, не сверните с неё.

Самый счастливый человек – который нашёл истинную дорогу. Рай есть, ад есть – все религии об этом говорят. Нужно быть готовым. Всем мусульманам, христианам и иудеям области желаю дружно жить, созидать, трудиться. Там разберутся, кто с чистой душой верил.

Самое хорошее – семейное счастье, чтобы детей было больше. Пророк (мир ему) сказал: «Женитесь, выходите замуж, и я буду гордиться вашим количеством». Важно, чтобы количество переросло в качество.

Ассаляму алейкум ва рахматуллахи ва баракатух! Благо вам всем! Созидайте, трудитесь!

Беседовал: Ильгиз Аббязов.

Редактор: Лилия Соколова.

Фоторепортаж: